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《漫画》九十三期上登载有五个画家的旅行纪事,题曰“野草闲花”
,因为系浙东的事情,所以看了很有兴趣,特别是那一张“手足之情”
,画宁波的手摇水车与绍兴的脚划船,不独上海人觉得奇怪,想来也实在特殊,尤其用脚踏桨。
但是漫画上却弄错了,画作一个人踏着两枝桨,空着两只手,并不拿着一张划楫,使得船不能左右进行,这是不合事理的。
桨这东西有使船推进的力量,没有别的用处,所以必须画作两脚踏一支桨(在船的右边),另外手里还须拿着一支楫才行,也才能使船进退自如。
这种踏桨船,据欧阳昱的《见闻琐录》里说,是始于中州周沐润,在太平天国时代,从常熟日往上海报米价。
“其
船长仅丈余,广仅三尺余,篷高二尺余,内仅可卧二人,不能坐,坐即欹侧,驾船者在船头亦卧下,用两脚踏棹行,棹长约七八尺,一踏即行二三丈,昼夜可行二百数十里。”
这船在绍兴是“古已有之”
,周沐润是李越缦的朋友,久居绍兴,知道这船,到常熟做知县时便利用它的便利,乃用以报知米价罢了。
陈昼卿勤余诗存中一诗咏踏桨船,注云:“船长丈许,广三尺,坐卧容一身,一人坐船尾,以足踏桨行如飞,向唯越人用以狎潮渡江,今江淮人并用之,以代急足。”
时为咸丰辛酉,正是太平天国时期,陈君是山阴人,故所述船的形状不误。
欧阳君盖江西人,所说似出传闻,难免有错误。
徐珂在《可言》中记杜山次话,江伯训权知山阴时,以事赴乡,辄棹划舟往,划舟小如叶,舟子坐舟尾,以足推桨使进,乘者可坐卧,不可立。
说的也是这种脚踏船,但名称误作“划船”
了,划船乃是只用楫划的,大抵无篷,不堪远行。
江伯训权知山阴,盖前清宣统年间事,江为人甚奇,说他为官清正,可是不廉,所以有“长手包龙图”
之称。
他要钱决不在会引起民愤的事情上去弄,只在富家的民事案件上去取,正是他的巧妙。
他坐脚踏船下乡,也是很妙的事情,这第一是表示不扰民,带去一个书办而已。
外乡人要坐这样船,非有决心不可,因为它是很危险的,容易出风险,他能坐得这船,可见是不怕冒险的。
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