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吴越崇化寺西塔基记
“‘吴越王长舅郑国公吴延福,载兴砖塔二所。
香泥木石,为此镃基。
厚二丈馀,其固若山。
他日制为,请无疑也。
唐下元戊午年七月二十八日,勾当并结塔僧契庄、劝缘僧延祝。
’
“右祇园寺西塔基记。
寺在萧山县治西,建于晋,为崇化,宋改今名。
有东西二塔,乾隆四十一年邑大水,西塔圮焉,废砖中得是记及舍利铜塔一。
铜塔署显德五年戊午十一月夏承厚铸舍利塔两所,与是刻前后四月耳。
显德为周世宗纪元,吴越向奉中国正朔,显德二年尝入贡于周,是年不应称唐,当以铜塔为合。
两记并云结塔二所,则东塔内亦有舍利塔及塔基记可知。
《越中金石记》载是刻藏山阴小云栖寺,粤寇后三十年,久访无获。
今岁祇园寺僧普勤修寺与二塔竟,予属重访此记。
未旬日得于汤氏废园,去寺不数里,杂厕瓦砾间,断为三而无缺,不知何时复移至此,若有?呵驱遣而出之者,岂非佛力之广大,而物之显晦,亦有时耶?爰与舍利同供浮图上级,永镇山门,并志获石颠末。
光绪庚寅十月会稽陶濬宣记。”
古塔基记及题记,并舍利塔铭共拓一纸,塔记断裂,已缺数字,“日制为”
三字半残,“丈馀其固”
及“也”
字已全泐矣。
舍利塔底方博五寸,铭文五十九字,方折而旋,文云:“弟子夏承厚并妻林一娘阖家眷属,舍净财铸真身舍利塔两所,恐有多生罪障业障,并愿消除,承兹灵善,愿往西方净土。
戊午显德五年十一月三日记。”
海盐张燕昌《金石契》,亦载是铭,核与今拓字迹迥异。
案“弟子夏承厚”
蔡英《舍利塔记》释作“承原”
,钱大昕《金石文跋尾》云当作厚字,今拓本显作厚字正书,使原铭如是,蔡云白不至读为原矣。
且其文审非椎拓,似反文刻木印成者,故疑《金石契》所载为真,今本则翻刻也,但不审心云何以未加判别,岂其所见舍利塔固已如是耶?翻本尤有数字笔划脱夺,不及《金石契》中摹本之为有神气也。
查杜记云藏小云栖者,乃别一塔砖,文云唐下元戊午年七月二十八日延祝,非指塔基记,陶记所言,盖误会也。
*刊一九一五年六月《绍兴教育杂志》第八期,署名启明。
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