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国荣与国耻（第1页）

国荣与国耻

读了傅君海外通信《疯狂的法兰西》，引起我的这几种感想。

一，法国的王党爱国家主张将战死者葬在凯旋门下，倒也不错，因为他们的确是那颇仑的忠臣。

（其中有多少是冤枉的，当然不免。

）至于福煦自己，自然更应该葬在那里。

二，他们说，因为全灵堂里有了一个左拉，所以不能葬那战死的忠臣，这话也是不错。

准此，那一班忠臣文学家如巴勒思及布尔伋之流，也应该跟了福煦葬在凯旋门下。

三，毕士玛克与福煦，——我不禁自然的联想起来。

毕士玛克在普法战争的时候，大家都承认他是德国的良臣，在欧战后却不免证明他是德国的民贼了。

欧战后福煦当然是法国的良臣……

四，中国近来大谈国耻，谈国耻的目的，当然是在希望国荣。

像法国此刻，大约可以说是国荣了，但这在福煦——以及那颇仑一世在天之灵，或者是光荣，由一方面看来，未始不是民族的耻辱。

古人所谓胜利之悲哀，我想此刻法国的明白的人们正在那里尝这苦味罢。

五，中国正在提倡国耻教育，我以小学生的父兄的资格，正式的表示反对。

我们期望教育者授与学生智识的根本，启发他们活动的能力，至于政治上的主义，让他们知力完足的时候自己去选择。

我们期望教育者能够为我们造就各个完成的个人，同时也就是世界社会的好分子，不期望他为贩猪仔的人，将我们子弟贩去做那颇仑们的忠臣，葬到凯旋门下去！

国家主义的教育者，乘小孩们脑力柔弱没有主意的时候，用各种手段牢笼他们，使变成他的信徒，这实在是欺诈与诱拐，与老鸨之教练幼妓何异！

……

*刊一九二一年七月二十三日《晨报》，署名子严。

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